Sto da dio

Ma che cosa sarà successo nella tua testa quando, il giorno dopo esserti sentito quasi un vicedio, ti credi meno di una merda senza alcuna chance? E pensi, non solo che le cose andranno male, ma non andranno da nessuna parte. Se non tra le tue palle per arrecarti un tormento persino ingiustificato. Se sei capace di molestarti da solo, la mezza giornata da vicedio, ti sei sbagliato, non era tua. Buona la seconda.

8 PERSONE (Parigi, 13 novembre 2015)

8 Persone possono mettersi insieme, suonare del blues e farci piangere.

8 persone possono mettersi insieme suonare del blues e farci piangere.

"La sostanza del problema"

Leggo, con attempata e invidiosa simpatia, che è oggi in uso tra i giovani maschi della specie umana comporre dei brevi scritti utilizzando parole seducenti ed ammalianti. La pratica, che ha come unico scopo (?) quello di rintontire le giovani femmine della stessa specie rendendole così più disponibili all'attività sessuale, adopera la formula del "mantra". Si tratta in sostanza di una invocazione ripetuta ossessivamente fino a stordire la femmina prescelta ed indurla alla resa. Può essere trascritto, recitato ad alta voce, teneramente sussurrato o anche solo enunciato mentalmente. Scelta, quest'ultima, scartata di principio dai galletti novelli, pena la mancata conquista della meta desiderata. Quindi la disfatta cerebrale e l'annientamento dell'autostima.

Ora, ai miei tempi vigeva un sacro rispetto per le belle lettere, in tutte le sue forme stilistiche e retoriche, incluse quelle di origine orientale come, appunto, il "mantra" che, poco conosciuto, iniziava solo allora ad affacciarsi sulla scena italiana, al pari della cannabis, per restare nel filone delle eccellenze. Nessuno, quindi, avrebbe osato cimentarsi nel seminare queste trappole linguistiche di basso bracconaggio. Ci si dedicava molto, invece e più signorilmente, alle buone letture sull'argomento.

Posto che "La sostanza del problema" (assicurarsi la gnocca in tempi ragionevoli) rappresentava ovviamente una questione altrettanto pressante.

Il testo al quale si faceva ciecamente riferimento era un voluminoso tomo di circa 462 pagine, considerato come una pietra miliare nell'ambito della sessuologia. Si trattava di: "Come farsela dare in 45 minuti", scritto da un anziano caposcuola nordamericano, vera celebrità negli studi di questo settore, tale Maj Wysta.

Il branco degli (allora) giovani maschi, disponeva però di un solo volume che, a turno, veniva consultato dai vogliosi membri della specie. Tuttavia, tale volume ci era giunto (rubato) già vecchiotto ed era stampato veramente male, di pessima qualità, con addirittura dei gruppetti di pagine appiccicate e quasi inseparabili. Quindi l'impressione dopo la lettura di alcuni capitoli (quelli con le figure) generava una certa inquietudine, una opprimente ansia, come se alla fine qualcosa di fondamentale sfuggisse o non fosse ben compreso.

Per cui, quanto effettivamente queste trepidanti letture, spesso notturne, siano state utili al raggiungimento del traguardo, non è cosa che si possa confessare ai nuovi rappresentanti della specie. Anche perché la diversità delle strategie messe in atto per affrontare il sempiterno tormento, rende le esperienze incomparabili. (Questo l'ho scritto un po' per pararmelo, lo ammetto).

Comunque, per ciò che riguarda l'eventuale stesura di un "mantra", qualora inopinatamente mi tornasse qualche prurito, in tasca qualche parolina da sparpagliare ce l’ho anche io. Il fatto è che al solo pensiero un dubbio mi assale e mi intimidisce: e se il mio "mantra", pur decoroso, non fosse abbastanza lungo?

Un ricercatore di due secoli fa e i suoi appunti

"Sfoglio svogliatamente gli articoli sui quali sto lavorando. Dalle pagine di: "Comparison of On-Demand vs Planned etc." esce un tuo capello. Il ricordo della felicità, si può ancora chiamare felicità? Può essere. Ma senza la tua voce, il respiro, lo sguardo e il silenzio.

Lo lascio lì, tra "results" e "conclusions". Forma una sottile linea scura sulla pagina. Ha il tuo DNA di quando sei nata. Il resto è a miglia da qui. Confonde, unisce e spezza le parole, come fossi tu da bambina che prova a scrivere "hello".

 Jesse Ramsden (1735–1800)

Non ricordo esattamente in quale occasione, nella fase finale della mia adolescenza, accadde che ricevetti in dono la consapevolezza di quali fossero le uniche e reali finalità della mia esistenza su questo pianeta: consumo del suo suolo e sperpero delle sue risorse. Totale, inutile e dannosa dissipazione di energia.

Concorde col precetto, da quel dì non ho fatto altro che perfezionare la mia depressione e la mia angoscia. Quando le cose sembrano andare un po' meglio (non so il perché, ma inspiegabilmente in alcune giornate le cose sembrano andare un po' meglio) tento strenuamente di capovolgere lo spregevole destino. Allora lotto, alla ricerca di un significato, di un movente, anche solo uno, che sbugiardi l'insopportabile vaticinio.  
E chiamo a raccolta le scarse forze residue. Unicamente per organizzare il fine settimana.

La sfotto

Elogio del lattoniere. Si tratta di una categoria ingiustamente poco conosciuta ed apprezzata, alla quale vorrei qui rendere giustizia. Nella sfotto il mio, di lattoniere, Ernesto, mentre libera la grondaia dalle foglie in un giorno di pioggia.

L'ingresso è libero

A Piana degli Impervi (Tn), proseguono le iniziative invernali.

 Il poeta Massimo Del Tramonto in dialogo tra ontologia, sacro e poesia.

 Oggi, alle ore 23, nell'antica chiesetta (non riscaldata) di San Barnaba Impervio, per il festival "Voci, visioni, ascendenze, paturnie e patemi" promosso dall'Associazione Gnoseologia e futuro, il poeta Massimo Del Tramonto e padre Franco Benvenuto conversano sul tema "Gli afflati dell'anima disgiunti tra preghiera, ontologia e retorica". L'ingresso è libero.